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这@@里象征着我们的态度和能力@@

傣族泼水@@@@节@@@@-the Water-Sprinkling Festival
发布者@@:admin    信息来源@@:本站原创@@    发布时间@@:2015-06-03      浏览次数@@:10133
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简介@@:

    中国的傣族大部分居住在@@云南@@的南部@@,西双版纳傣族自治州@@、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马@@@@、孟连等自治县@@,其他@@则散居于云南@@各地@@。傣族历史悠久@@,全民信仰佛教@@,但原始宗教活动亦较普遍@@,如祭祀寨神@@、寨鬼@@、农业祭祀@@、狩猎祭祀@@、灵物崇拜等@@。 

泼水@@@@狂欢@@(2张@@)
    傣族泼水@@@@节@@@@又名@@"浴佛@@节@@",是傣族的一个非@@常重要的节日@@。阿昌@@、德昂@@、布朗@@、佤等族过这@@一节日@@。柬埔寨@@、泰国@@、缅甸@@、老挝等地区也过泼水@@@@节@@@@。泼水@@@@节@@源于印度@@,随着佛教在@@傣族地区影响的加深@@,泼水@@@@节@@成为一种民族习俗@@流传下来@@,至今已经有数百年@@的历史了@@。 到了节日@@,傣族男女老少穿上节日盛装@@,而妇女们则各挑一担清水@@为佛像洗尘@@@@,求佛灵保佑@@。"浴佛@@"完毕@@,人们就开始@@相互泼水@@@@@@@@,表示祝福@@@@,希望用圣洁的水@@冲走疾病和灾难@@,换来美好@@幸福@@的生活@@。集体性的相互泼水@@@@@@就这@@样开始@@了@@。人们各种各样的容器盛水@@@@,涌出大街小巷@@,追逐嬉戏@@,逢人便泼@@。文雅的则用树枝蘸水@@泼@@。"水@@花放@@,傣家旺@@","泼湿一身@@、幸福@@终身@@"!象征着吉祥@@@@、幸福@@、健康@@的一朵朵水@@花在@@空@@中盛开@@@@,人们尽情地泼尽情地洒@@,笑声朗朗@@,全身湿透@@,兴致弥高@@。入夜@@,村寨鼓乐相闻@@,人们纵情歌舞@@,热闹非@@凡@@。整个节日期间@@,除有赛@@龙船@@、放高升@@@@、放孔明灯@@@@、泼水@@@@、丢包@@等传统娱乐活动外@@,还有斗鸡@@、放气球@@@@、游园联欢@@、物资交流等新的活动@@。云南@@民族村的傣族@@、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水@@@@节@@@@。 

传说@@一@@:

    很@@早以前@@@@,有一个凶恶的魔王@@,他身有魔法@@,落在@@水@@里漂不走@@,掉在@@火里烧不烂@@,刀砍不烂@@,枪刺不入@@,弓@@箭射@@不着@@。他自持法力过人@@,傲慢自大@@,整天@@横行霸道@@,为非@@作歹@@。对人民欺压掳掠@@,无恶不作@@。那时@@,天@@有十六层@@,他就成了其中一层的霸主@@。他已经有了@@6个美丽的妻子@@,他又抢了一位美丽又聪明的妻子@@。
    有一年@@@@,正是人间@@过年@@的那一天@@@@,魔王在@@宫中饮酒作乐@@。酒过三巡@@,已经醉醺醺的了@@。小妻子婻粽布@@【也有一说叫@@侬香@@】乘机对魔王称颂道@@:“我尊贵的大王@@,您法力无边@@,德行高尚@@,凭着您的威望@@,您完全可以征服天@@堂@@、地狱@@、人间@@,您应该做三界的主人@@。”魔王听了@@ 得意洋洋@@,沉思了一会儿@@,转过脸对爱妻说@@:“我的魔力确实能征服三界@@,但是@@我的弱点是谁也不知道的@@。”小妻子接着又问道@@:“大王有如此@@魔力@@,怎么会有弱点@@?”魔王向四@@周张@@望@@,确定安全后@@,小声回答@@:“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子@@,这@@会使我身首分家@@,你可得经常看着点儿@@。”她假装惊讶的追问@@:“能够征服三界的大王@@,怎么会怕头发丝@@?”魔王又小声的说@@:“头发丝虽然小@@,但我的头发丝却会勒断我的脖子@@,我就活不成了@@。”
    她听了以后@@,暗暗打定主意@@。于是@@,她继续为魔王斟酒@@,直到酒席散尽@@,她又扶魔王上床睡熟@@。这@@时@@,她小心地拔下魔王的一根头发@@,未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上@@。魔王的头立刻就掉到地上@@,头上滴下的每一滴血都变成@@了一团火@@,熊熊燃烧@@,而且迅速往人间@@蔓延@@。这@@时@@,婻粽布赶忙把@@魔王的头抱起来@@,大地上的火焰也就熄灭了@@,可头一放下@@,火又烧起来了@@。于是@@,六个王妻也都赶来了@@,她们轮流抱着魔王的头@@,这@@样火才不再烧起来@@。
    后来@@,婻粽布回到人间@@@@,但她仍旧浑身血迹@@,人们为了洗掉她身上的血迹@@,纷纷向她泼水@@@@@@。血迹终于洗净了@@,婻粽布幸福@@地生活在@@了人间@@@@。婻粽布死后@@,人们为了纪念她@@,在@@每年@@过年@@的时候@@,就相互泼水@@@@@@@@,用洁净的水@@@@
洗去身上的污垢@@,迎来吉祥@@的新年@@@@。


传说@@二@@:


    相传在@@很@@久以前@@@@,金沙江边一个聚居在@@密林深处的傣族村寨@@,因树林起火@@,村民处在@@被大火吞没的危难之中@@。
    一个名叫@@李良的傣家汉子@@,为保护村庄@@,不畏危险@@,冲出@@“火网@@”,从金沙江里挑来一桶桶江水@@@@,泼洒山火@@,经过一天@@一夜的劳累@@,山火终于被泼灭@@。村民得救@@,李良因为@@劳累流汗流干了@@,渴倒在@@山头上@@。
    于是@@村民打来清水@@给李良解渴@@,但喝了九十九挑水@@也解不了渴@@。后来@@,李良一头扑到江中@@,变成@@一条巨龙@@,顺江而去@@。有的人说@@,他变成@@了一棵大树@@。傣族人民为了纪念李良@@,每年@@农历三月@@初三这@@一天@@@@,每家房屋清扫一新@@,撒上青松叶@@。并在@@选定的江边或@@井旁@@,用绿树搭起长半里的青棚@@,棚下撒满厚厚的松针@@,两旁放上盛满水@@的水@@槽@@。午间太阳当顶时@@,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水@@洒身@@,表示对李良的怀念和对新年@@的祝福@@@@。这@@项活动延续至今@@,成为傣族人民辞旧迎新@@、祝福@@吉祥@@的节日@@--泼水@@@@节@@。


传说@@三@@:

    一个忤逆的儿子@@在@@清明节后第七天@@在@@山上干活@@,看到雏鸟反哺的情景@@,有所感悟@@,决心好好侍奉母亲@@,这@@时@@,他母亲正在@@向山上走来@@,为儿子@@送饭@@,不小心滑了一跤@@。儿子@@赶来扶她@@,她却以为儿子@@要来打她@@,一头撞死在@@树上@@。儿子@@,追悔莫及@@,把@@树砍下来雕成一尊母亲雕像@@,每年@@清明后第七天@@都要把@@雕像浸到洒着花瓣的温水@@中清洗干净@@。以后就演变为了泼水@@@@节@@@@。

传说@@四@@:

    “桑勘比迈@@”,是傣语@@,意为@@傣历新年@@@@@@。 由于@@傣族群众在@@欢度新年@@佳节时@@,要举行@@别具特色的泼水@@@@活动@@,相互泼水@@@@@@祝福@@@@,因此@@@@其他@@民族便称这@@个节日为泼水@@@@节@@@@。 关于傣历新年@@@@的来历有一个伤感的民间故事@@,传说@@人间@@的气候本来由一位名叫@@捧玛乍的天@@神掌管@@。他把@@一年@@分为旱季@@、雨@@季@@、冷季@@、为人间@@规定了农时@@,让一位名叫@@捧玛点达拉乍的天@@神掌管施行@@。捧玛点达拉乍自以为神通广大@@,无视天@@规@@,为所欲为@@,乱行风雨@@@@,错放冷热@@,弄得人间@@雨@@旱失调@@,冷热不分@@,苗枯死@@,人畜遭灾@@。 有位叫@@帕雅晚的青年@@@@,以四@@块木板做翅膀@@,飞上天@@庭找到天@@英达提诉拉@@,说人间@@的灾难@@。 帕雅晚欲到最高一层天@@去朝拜天@@塔@@——塔金沙时@@,不慎撞在@@天@@门之上@@,一扇天@@门倒塌@@,将他压死在@@天@@庭门口@@。 帕雅晚死后@@,天@@王英达提拉开始@@用计惩处法术高明@@的捧玛点达拉乍@@。他变成@@一位英俊小伙子@@,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情@@。七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他@@。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间@@之事以后@@,既惋惜又痛恨@@。七位善良的姑娘为使人间@@免除灾难@@,决心大义灭亲@@。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀@@。在@@捧玛点达拉乍酩酊大醉之时@@,剪下他的一束头发@@,制作一张@@@@“弓@@赛@@宰@@@@”(心弦弓@@@@),毅然割下了为非@@作歹@@的捧玛点达拉乍的头颅抱在@@怀中@@,不时轮换@@,互用清水@@泼洒冲洗污秽@@,洗去遗臭@@。 据说这@@就是人们在@@新年@@期间@@,相互泼水@@@@@@祝福@@@@的来历@@。


传说@@五@@:

    泼水@@@@节@@是傣族一年@@一度的传统节日@@(阳历四@@月@@十三@@ 至十五日@@)。傣语叫@@@@做@@“楞贺尚罕@@”,即@@“六月@@新年@@@@” 或@@“傣历新年@@@@”。实际上泼水@@@@节@@就是傣历的元旦@@,因为@@ 傣文历法@@,新的一年@@是从六月@@开始@@计算的@@。 关于泼水@@@@节@@的来历@@,当地流传着这@@样一个传说@@@@:很@@ 早以前@@,一个无恶不作@@的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳@@,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子@@。姑娘们满怀仇恨@@,合计着如何杀死魔王@@。一天@@夜里@@,年@@纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉@@,把@@魔王灌得酩酊大醉@@,使他吐露自己致命的弱点@@。原来这@@个天@@不怕@@,地不怕的魔王@@,就怕用他的头发勒住自己的脖子@@,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发@@,勒住他的脖子@@。果然@@,魔王的头就掉了下来@@,变成@@一团火球@@,滚到哪里@@@@,邪火就蔓延到@@ 哪里@@。竹楼被烧毁@@,庄稼被烧焦@@。为了扑灭邪火@@,小姑娘揪住了魔王的头@@,其他@@六位姑娘轮流不停地向上面泼水@@@@@@,终于在@@傣历的六月@@把@@邪火扑灭了@@。乡亲们开始@@了安居乐业的生活@@。从此@@@@,便有了逢年@@泼水@@@@的习俗@@@@。 泼水@@@@的习俗@@实际上已成为人们相互祝福@@的一种形式@@。在@@ 傣族人看来@@,水@@是圣洁@@、美好@@、光明的象征@@。世界上有@@ 了水@@@@,万物才能生长@@,水@@是生命之神@@。

 

习俗@@:

    泼水@@@@节@@是傣族最隆重的节日@@,也是云南@@少数民族节日中影响面最大@@,参加人数最多的节日@@。傣族泼水@@@@节@@@@为期三至四@@天@@@@。第一天@@为@@"麦日@@",类似于农历除夕@@,傣语叫@@@@"宛多尚罕@@",意思是送旧@@。此@@时人们要收拾房屋@@,打扫卫生@@,准备@@年@@饭和节间的各种活动@@。第二天@@称为@@"恼@@日@@","恼@@"意为@@"空@@",按习惯这@@一日既不属前一年@@@@,亦不属后一年@@@@,故为@@"空@@日@@";第三天@@@@是元旦@@,叫@@“麦帕雅晚玛@@”人们习惯把@@这@@一天@@视为@@“日子之王来临@@”;第四@@天@@是新年@@@@,叫@@“叭网玛@@”,敬为岁首@@,人们把@@这@@一天@@视为最美好@@@@,最吉祥@@的日子@@。节日清晨@@,傣族男女老少就穿上节日盛装@@,挑着清水@@@@,先到佛寺浴佛@@@@,然后就开始@@互相泼水@@@@@@@@,互祝吉祥@@@@、幸福@@、健康@@。人们一边翩翩起舞@@,一边呼喊@@“水@@!水@@!水@@!”,鼓锣之声响彻云霄@@,祝福@@的水@@花到处飞溅@@,场面真是十分壮观@@。
    每到泼水@@@@节@@@@,傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶@@,到了节日@@这@@天@@@@,傣族男女老少就穿上节日盛装@@,挑着清水@@@@,先到佛寺浴佛@@@@,再拿着采集的花叶沾水@@@@,开始@@互相泼水@@@@@@,你泼我@@,我泼你@@,一朵朵水@@花在@@空@@中盛开@@,它象征着吉祥@@@@@@、幸福@@、健康@@,青年@@手里明亮晶莹的水@@珠@@,还象征着甜蜜的爱情@@@@。大家互相泼啊泼@@,到处是水@@的洗礼@@、水@@的祝福@@@@、水@@的欢歌@@。朵朵水@@花串串笑@@,泼水@@@@节@@成了欢乐的海洋@@。
    泼水@@@@节@@的内@@容@@,除了泼水@@@@@@,还有赶摆@@,赛@@龙舟@@,浴佛@@,诵经@@,跳孔雀舞@@,丢包@@,放高升@@@@,放孔明灯@@@@等习俗@@@@。
    泼水@@@@节@@期间@@还要进行划龙舟比赛@@@@。比赛@@在@@澜沧江上举行@@@@。一组组披红挂绿的龙舟在@@@@“堂堂堂@@”的锣声@@中和@@“嗨嗨嗨@@”的呼喊和哨子声中@@,劈波斩浪@@,奋勇向前@@,把@@成千上万的中外游客吸引到澜沧江边@@,为节日增添了许多紧张@@和欢乐的气氛@@。 "放高升@@@@"和孔明灯@@也是傣族地区特有的活动@@。人们在@@节前就搭好高射架@@,届时将自制的土火箭点燃@@,让它尖啸着飞上蓝天@@@@。高射飞得越高越远的寨子@@,人们越觉得光彩@@、吉祥@@。优胜者还将获奖@@。入夜@@,人们又在@@广场空@@地上将灯烛点燃@@@@,放到自制的大@@“气球@@”内@@,利用热空@@气的浮力@@,把@@一盏盏@@“孔明灯@@”放飞上天@@@@,以此@@来纪念古代的圣贤孔明@@(诸葛亮@@)


讲究@@:

文泼@@
    比较传统的方式@@,用木盆装满清水@@@@,再用枝桠沾着水@@轻轻泼在@@别人身上@@。
武泼@@
    用木盆装满水@@@@,把@@一盆直接全部泼出去@@。


意义@@:

祝福@@
    在@@"麦日@@",一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉@@,担来清水@@@@"浴佛@@"--为佛像洗尘@@。"浴佛@@"完毕@@,集体性的相互泼水@@@@@@就开始@@了@@。一群群青年@@男女用各种各样的容器盛水@@@@,逢人便泼@@。"水@@花放@@,傣家旺@@","泼湿一身@@、幸福@@终身@@"!象征着吉祥@@@@、幸福@@、健康@@的一朵朵水@@花在@@空@@中盛开@@@@,人们尽情地泼尽情地洒@@,笑声朗朗@@,全身湿透@@,兴致弥高@@。被水@@泼的越湿@@,被水@@泼的越多@@,就代表你收到的祝福@@就越多@@。一盆盆水@@代表着一盆盆祝福@@@@,尽情地泼向每一个你想祝福@@的人@@。
爱情@@
    泼水@@@@节@@也是未婚青年@@男女们寻觅爱情@@@@、栽培幸福@@的美好@@时节@@。泼水@@@@节@@期间@@,傣族未婚青年@@男女喜欢做@@"丢包@@"游戏@@。姑娘手中用花布精心制作的花包@@,是表示爱情@@的信物@@。丢包@@那天@@@@,姑娘们极尽打扮之能事@@,然后打着花伞@@,提着小花包来到@@"包场@@",与小伙子们分列两边@@,相距三四@@十步@@,开始@@向对方丢花包@@。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包@@,就得把@@事先准备@@好的鲜花插在@@姑娘的发颉上@@,姑娘若是接不着小伙子丢来的包@@,就得把@@鲜花插到小伙子的胸前@@……就这@@样渐渐地选中了对方@@,一段段浪漫的爱情@@故事就开始@@了@@。
力量@@
    赛@@龙舟@@是泼水@@@@节@@最精彩的项目之一@@,常常在@@泼水@@@@节@@的@@"麦帕雅晚玛@@"(第三天@@@@)举行@@。那日@@,穿着节日盛装的群众欢聚在@@澜沧江畔@@、瑞丽江边@@,观看龙舟竞渡@@。江上停泊着披绿挂彩的龙船@@,船上坐着数十名精壮的水@@手@@,号@@令一响@@,整装待发的龙船像箭一般往前飞去@@,顿时整条江上@@,鼓声@@、锣声@@、号@@子声@@、喝彩声@@,此@@起彼伏@@、声声相应@@,节日的气氛在@@这@@里达到了高潮@@……
舞蹈@@
    傣族人民能歌善舞@@,泼水@@@@节@@自然少不了舞蹈@@@@。大规模的舞蹈@@主要安排在@@泼水@@@@节@@的第三天@@@@@@,如象脚舞和孔雀舞等@@。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人@@,都穿上节日盛装@@,聚集到村中广场@@,参加集体舞蹈@@@@。象脚舞热情@@、稳健@@、潇洒@@。舞者围成圆圈@@,合着锰锣@@、象脚鼓翩翩起舞@@,一边跳舞一边喝彩@@"吾@@、吾@@"或@@"水@@、水@@"!孔雀舞优美@@、雅致@@、抒情@@,是傣族舞蹈@@的灵魂@@,舞蹈@@以孔雀的各中姿态为基础@@,在@@趣与美的再创造中@@,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣@@。还有不少舞者尽情挥洒自己的即@@兴之作@@,有的边唱边跳@@,有的甚至边跳边喝酒@@,如痴如醉@@、狂放不拘@@,连续跳上几天@@几夜也不知疲惫@@。
高升@@
    放高升@@@@是泼水@@@@节@@的又一项保留节目@@。高升@@是傣族人民自制的一种烟火@@,将竹竿底部填以火药和其它配料@@,置于竹子搭成的高升@@架上@@,接上引线@@,常在@@夜晚燃放@@。放高升@@@@时@@,点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力@@,将竹子如火箭般推入高空@@@@。竹子吐着白烟@@,发出嗖嗖的尖啸声@@,同时在@@空@@中喷放出绚丽的烟火@@,犹如花团锦簇@@,光彩夺目@@,甚是美妙@@。地上则欢呼声@@、喝彩声@@此@@起彼伏@@@@,议论声@@、赞美声不绝于耳@@,好不热闹@@。高升@@飞得越高越远的寨子@@,人也觉得更光彩@@、更吉祥@@@@。“高升@@”意为@@步步高升@@@@、风调雨@@顺@@,它是傣族群众在@@欢度新年@@时的一项重要活动@@。
    放孔明灯@@@@也是傣族地区特有的活动@@。入夜@@,人们在@@广场空@@地上@@,将灯烛点燃@@,放到自制的大@@"气球@@"内@@,利用空@@气的浮力@@,把@@一盏盏@@孔明灯@@放飞上天@@@@@@。一盏盏明亮的孔明灯@@在@@漆黑的夜晚越飞越高@@,越飞越远@@。人们以此@@来纪念古代的圣贤孔明@@@@。

 

传承价值@@:

    泼水@@@@节@@是全面展现傣族水@@文化@@、音乐舞蹈@@文化@@、饮食文化@@、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台@@,是研究傣族历史的重要窗口@@,具有较高的学术价值@@。泼水@@@@节@@展示的章哈@@、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受@@,有助于了解傣族感悟自然@@、爱水@@敬佛@@、温婉沉静的民族特性@@。同时泼水@@@@节@@还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带@@,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流@@,对促进全世界社会经济文化的发展起到了重要作用@@。
在@@泼水@@@@节@@中谁被泼的水@@越多@@,象征着谁最幸福@@@@,也表达了傣族人民希望彼此@@平安幸福@@的寓意@@,令人怀念@@。


历史记载@@:

    关于傣族的年@@节活动@@,《车里@@》一书中有段记载@@:“元旦之晨@@,所有贵族平民@@,皆沐浴更衣@@,诣佛寺赕佛@@。妇女辈则各担水@@一挑@@,为佛洗尘@@,由顶至踵@@,淋漓尽致@@,泥佛几为之坍倒@@。浴佛@@之后民众便互相以水@@相浇@@,泼水@@@@戏之能能事@@”。这@@段记载虽不尽其祥@@,但已告诉人们@@,泼水@@@@是傣族过年@@时必须举行@@的一项活动@@。
    傣族传说@@上的日子之王@@,是一个善良@@、勇敢@@、与民众患难与共的英雄@@。傣族的六月@@新年@@@@@@、泼水@@@@、放高升@@@@等活动@@,都与这@@位日子之王有着密切的关系@@。民间传说@@@@,远古时候@@,傣族居住的地方遭受一一场灾难@@。夏无雨@@@@,春无风@@,秋无艳阳@@,淫雨@@满冬@@。需晴@@不晴@@@@,需雨@@不雨@@@@,四@@季相淆@@,庄稼无法种@@,田荒地芜@@,人畜遭疫@@,人类面临灭顶之灾@@。那个被人们称为帕雅晚的人@@,见到如此@@光景@@,决心到天@@庭弄清原由@@,禀告天@@王英达提拉@@。他以@@4块木板作成翅膀@@,腾空@@而起@@,冲入天@@庭@@,将人间@@遇到的灾难报告了天@@王英达提拉@@。项达提瓣闻状一查@@,知道是负责掌管风@@、雷@@、电@@、雨@@、晴@@、阴的天@@神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱@@、雨@@、冷三季之规@@,凭借广大神通@@,蓄意作乱@@。而这@@个捧玛点达拉乍@@,法术高明@@,众天@@神均对他无可奈何@@。为惩处这@@个乱施淫威的天@@神@@,英达提拉装扮成一个英俊的小伙@@,到捧玛点达拉乍家里去串姑娘@@。被捧玛点达拉乍长期禁闭在@@深宫中的@@7位女儿@@,对这@@位英俊伙子一见钟情@@。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间@@@@,使人类面临灭顶之灾@@的实情相告@@,7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘@@,决心大义灭亲@@,拯救人类@@。她们天@@天@@围在@@父王身边撒娇@@,探查他的生死秘诀@@。面对娇女@@,捧玛点达拉乍终于吐露了秘密@@:他不怕刀砍@@、箭射@@、也不怕火烧水@@淹@@,怕的是用自己的头发做成@@"弓@@赛@@宰@@@@"("弓@@"为弓@@@@、"赛@@"为弦@@,"宰@@"为心@@,意为@@"心弦弓@@@@")。姑娘们探得秘密之后@@,将自己的父亲灌得酩酊大醉@@,乘机剪下他的一撮头发@@,制作了一张@@@@“弓@@赛@@宰@@@@”(直译为心@@弦弓@@@@@@,褛必弦弓@@@@),他们刚把@@弓@@弦对准捧玛点达拉乍的脖子@@,他的头颅便倏然而落@@。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头@@,落地喷头@@,火势冲天@@@@。7位姑娘见状@@,不顾安危扑向头颅抱于怀中@@,魔火顿灭@@。为扑灭魔火@@,7位姑娘只好将魔头抱在@@怀中@@,不断轮换@@,直到头颅腐烂@@。姐妹每轮换一次@@,便互相泼一次水@@冲洗身上污迹@@,消除遗臭@@。捧玛点达拉乍死后@@,树鲁巴的麻哈捧重修历法@@,执掌风雨@@@@,使人间@@风调雨@@顺@@@@,人民安居乐业@@。

    传说@@,修订的历法是由帕雅晚于傣历六月@@托梦给他的父亲宣布的@@。因此@@@@,傣族便把@@公布新历法的六月@@作为辞旧迎新的年@@节@@。人们在@@欢度新年@@时@@,相互泼水@@@@@@,以此@@纪忘那@@7位大义灭亲的善良姑娘@@,并寓驱邪除污@@,求吉祥@@如意流传至今@@。

民间传说@@@@:

    关于泼水@@@@节@@的来历@@,有这@@样一个生动的传说@@@@:
    很@@久以前@@,在@@傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王@@,他无恶不作@@@@,到处烧杀抢劫@@,奸污妇女@@……人们受尽了他的残害@@,对他恨之入骨@@,可是因为@@他刀砍不入@@,火烧不怕@@,水@@淹不死@@,谁也无法杀死他@@。魔王已有@@6个妻子@@,可他仍不满足@@,又抢来一个美丽聪明的姑娘@@。这@@个姑娘心里恨透了魔王@@,可表面却不露声色@@,装着与魔王十分要好@@。一天@@夜里@@,魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆@@,她趁魔王高兴不备@@时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密@@。于是@@,夜深人静@@,趁魔王睡着的时候@@,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发@@,勒住魔王的脖子@@。顷刻间@@,魔王的头便滚落在@@地@@。但是@@,魔王的头滚到哪里@@@@@@,哪里@@便发生灾难@@,抛到河里@@,河水@@泛滥成灾@@;埋在@@地下@@,到处臭气冲天@@@@,只有魔王的妻子抱着才平安无事@@。为免除灾难@@,姑娘们便轮流抱着魔王的头@@,一人抱一天@@@@。天@@上一天@@@@,等于地上一年@@@@,每年@@姑娘们轮换的日子@@,即@@清明节后第@@7天@@,傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情@@,给姑娘们泼一次清水@@@@,作为洗污净身的一种祝福@@@@。泼水@@@@节@@就这@@样流传下来了@@。 
    中国傣族主要居住在@@云南@@西双版纳傣族自治州@@@@、德宏傣族景颇族自治州以及耿马@@、孟连等自治县@@。其他@@散居于云南@@各地@@。傣族历史悠久@@,全民信仰佛教@@,但原始宗教活动亦较普遍@@,如祭祀寨神@@、寨鬼@@、农业祭祀@@、狩猎祭祀@@、灵物崇拜等@@。 泼水@@@@节@@是西双版纳最隆重的传统节日之一@@。一般在@@傣历六月@@中旬@@?即@@农历清明前后十天@@左右@@。举行@@为期三至四@@天@@@@。一般在@@阳历@@4月@@13日至@@15日这@@三天@@@@。 起源@@ 泼水@@@@节@@源于印度@@,是古婆罗门教的一种仪式@@?后为佛教所吸收@@?约在@@公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸@@随佛教传入中国云南@@傣族地区@@。随着佛教在@@傣族地区影响的加深@@,泼水@@@@节@@成为一种民族习俗@@流传下来@@,至今已数百年@@@@。在@@泼水@@@@节@@流传的过程中@@,傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说@@结合起来@@,赋予了泼水@@@@节@@更为神奇的意蕴和民族色彩@@。 传说@@ 关于泼水@@@@节@@的来历@@,有这@@样一个生动的传说@@@@:很@@久以前@@,在@@傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王@@,他无恶不作@@@@、到处烧杀抢劫@@、奸污妇女@@、弄得庄稼无收@@、人心不宁@@、民不聊生@@。人们受尽了他的残害@@,对他恨之入骨@@,可是谁也无法杀死他@@@@。 魔王已有@@6个妻子@@,可他仍不满足@@,又抢来一个美丽聪明的姑娘@@。这@@7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活@@,决心找到消灭恶魔的办法@@。聪明的姑娘们心里恨透了魔王@@,可表面却不露声色@@,装着与魔王十分要好@@。一天@@夜里@@,魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆@@,她趁魔王高兴不备@@时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密@@。于是@@,夜深人静@@,趁魔王睡着的时候@@,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发@@,勒住魔王的脖子@@。顷刻间@@,魔王的头便滚在@@地下@@,可是头一着地@@,地上就燃起大火@@。眼看将酿成灾祸@@,姑娘们立即@@拾起头颅@@,大火就熄灭了@@。但是@@,魔王的头滚到哪里@@@@@@,哪里@@便发生灾难@@,抛到河里@@,河水@@泛滥成灾@@,埋在@@地下@@,到处臭气冲天@@@@,只有魔王的妻子抱着才平安无事@@。 为免除灾难@@祸害百姓@@,姑娘们便轮流抱着魔王的头@@,一人抱一天@@@@。天@@上一天@@@@,等于地上一年@@@@,每年@@姑娘们轮换的日子@@,即@@傣族的新年@@@@,傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情@@,给抱头的姑娘泼一次清水@@@@,以便冲去身上的血污和成年@@的疲惫@@,作为洗污净身的一种祝福@@@@。 后来@@傣族人民为纪念这@@七位机智勇敢@@的妇女就在@@每年@@的这@@一天@@互相泼水@@@@@@,从此@@@@形成了傣族辞旧迎新的盛大节日@@--泼水@@@@节@@。


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